Османский кади: чем занимался и как работал суд до 1924 года?

Османский кади был правоведом-администратором: он рассматривал тяжбы в своём округе (казе), регистрировал браки и наследства, надзирал за рынком и охранял порядок от имени государства. Согласно Исламской энциклопедии TDV, ни у одного другого чиновника не было столь широкого круга обязанностей. В этой статье мы на основе источников рассказываем о делах кади и повседневной работе суда.

Кратко

Османский кади принадлежал к сословию улемов и был одновременно судьёй и городским администратором.
Суд был единоличным; решения, как правило, вступали в силу немедленно.
Кади назначались бератом султана, обычно на два года.
Нарх, надзор за рынком и подготовка к походам тоже входили в обязанности кади.
Древнейшие известные шариатские сиджилли — бурсские книги 1455 года.

Кем был османский кади?

Согласно Исламской энциклопедии TDV, ещё со времён бейлика в завоёванные места назначали кади, представлявшего право, и субаши, представлявшего администрацию. Кади был знатоком шариатского права и принадлежал к сословию улемов (ильмие). Однако он числился в гражданской администрации и, подобно правящей верхушке, входил в освобождённое от налогов сословие аскери.

Османский кади вершит правосудие в суде в окружении писцов и тяжущихся

Такое положение давало ему двойную роль. С одной стороны, кади был чиновником центрального правительства. С другой — он выражал перед государством интересы населения своего округа. Просьбы вроде переноса рыночной площади именно он от имени жителей представлял в центр.

Во внутренние дела немусульман он не вмешивался, но был обязан следить за соблюдением их прав и финансовых обязательств. По данным энциклопедии, даже в самых отдалённых уголках непременно был кади. Поэтому османский кади на протяжении веков считался чиновником, символизировавшим государственную власть.

Как готовили кади?

От медресе до муляземета

По данным энциклопедии, первое медресе для подготовки кади было основано ещё при Орхане Гази. Иерархия между профессиями преподавателя, судьи и муфтия сложилась при Мехмеде II. Основав Сахн-и Семан, Мехмед II упорядочил степень образования, необходимую для должности кади. О ступенях медресе можно прочитать в статье Система образования в Османской империи.

Данишменд, окончивший медресе Сулеймание, обращался к кадиаскеру и поступал на муляземет — своего рода стажировку. Три-пять лет он учился ремеслу у опытных кади в крупных санджаках. Затем он приезжал в Стамбул и, сдав экзамен, назначался в казу низшей ступени.

Берат, рузнамче и двухлетний срок

Кади назначались непременно бератом султана. Назначения, повышения и переводы оформляли канцелярии кадиаскеров Анатолии и Румелии, записывая их в книгу, называвшуюся «рузнамче». Берат, не внесённый в эту книгу, считался недействительным. А действия кади, приступившего к службе без берата, назывались «учреждением самовольного суда без берата» и признавались недействительными.

Кади, как правило, назначался на одно место на два года; это называлось «мюддет-и орфийе». По окончании срока он возвращался в центр и ждал назначения в казу более высокой ступени. По данным энциклопедии, после XVII века в этом порядке начались сбои.

От кади казы к мевлевиету

Пройдя высшие ступени кади каз, кади ожидал назначения в центры санджаков со степенью мевлевиет. Это была труднопреодолимая ступень в карьере. Сначала шли так называемые «деврийе»-мевлевиеты, например Мараш, Багдад, София и Конья. Затем следовали «махредж»-мевлевиеты — Иерусалим, Алеппо, Измир и Салоники.

Ещё выше стояли «биляд-и хамсе» («пять городов»): Бурса, Дамаск, Каир, Эдирне и Филибе. После должностей кади Мекки и Медины шла должность кади Стамбула. На вершине лестницы находились должности кадиаскеров Анатолии и Румелии.

Какие обязанности выполнял османский кади?

По данным энциклопедии, обязанности османского кади охватывали гражданскую, муниципальную, финансовую, военную и судебную сферы. Поэтому было бы ошибкой представлять его лишь судьёй, сидящим в своём кабинете. Кади был одновременно деятельным администратором, финансовым чиновником и инспектором.

Правосудие и следствие

Главным делом кади было рассмотрение тяжб. В его суд поступали споры о долгах, наследстве, разводе, содержании, купле-продаже и аренде. По данным энциклопедии, кади выполнял также обязанности нынешних прокурора и следователя. Обыскать какое-либо место или арестовать человека можно было только по его приказу.

Рынок, нарх и городской порядок

Кади был самым занятым администратором города. Он надзирал за рынками и базарами, а за кварталами следил через имамов. Каждый год вместе с мухтесибом, кетхудами гильдий и йигитбаши он устанавливал нарх — твёрдые цены на товары и услуги. Порядок городской застройки он обеспечивал вместе с главным архитектором.

Османский кади проверяет ремесленников на рынке и следит за соблюдением нарха

О мире рынков, ханов и бедестенов мы рассказали в статье Места торговли в Османской империи.

Походы, налоги и порядок

Во время походов кади отвечал за ремонт дорог, мостов и источников на пути армии. В число его дел входили и сбор аваризов, и снабжение лучниками, гребцами и лошадьми. Он проверял, исполняют ли свои обязанности коменданты крепостей (диздары), и следил за делами девширме. Как блюститель порядка он при необходимости приказывал закрыть кофейни и питейные заведения.

Какой была повседневная жизнь судов?

Меджлис-и шер: единоличный суд

Согласно Исламской энциклопедии TDV, суд османского кади назывался «меджлис-и шер» или «махфиль-и шер». Этот суд был единоличным и, по существу, одноинстанционным. Местные решения, за исключением некоторых уголовных дел, вступали в силу в момент вынесения. Жалобы при необходимости рассматривал Диван-и Хумаюн.

Суд был единственной инстанцией и по шариатским, и по обычно-правовым делам. Немусульмане в личных делах, таких как семейные и наследственные, могли по желанию обращаться в суды своих общин. В остальных же областях и они обращались к кади. Этот порядок мы подробно описали в статье Система миллетов.

Кади в османском суде слушает торговое дело в присутствии свидетелей и писца

Помощники в суде

Поскольку кади не мог рассматривать все дела на обширной территории, у него были наибы. По данным энциклопедии, нынешнее слово «нахие» осталось от названия округа суда наиба. Документы худжжет и илям составляли писцы, стороны вызывали в суд мухзыры. Разделом наследства занимались кассамы.

Людей, свидетельствовавших, что разбирательство велось открыто, называли «шухуд уль-халь». Это были родственники сторон или люди из их профессиональной среды, а их имена вносились в книгу. Миротворцы-посредники, называвшиеся «муслихун», помогали завершать дела примирением.

Фетва, представитель и пошлины

Стороны иногда представляли в суд фетву, полученную у муфтия. По данным энциклопедии, решение, противоречащее фетве, соответствовавшей обстоятельствам дела, было веской причиной для его отмены. Стороны присутствовали в суде лично или были представлены доверенным лицом. Однако профессии адвоката не существовало.

При Баязиде I по предложению великого визиря Чандарлызаде Али-паши начали взимать пошлины за тяжбы, раздел наследства и худжжеты. Так у кади и его помощников появился постоянный доход. Размеры пошлин устанавливались канун-наме.

Точно неизвестно, когда для судов стали отводить особые здания. Суд кади Стамбула и канцелярии кадиаскеров были переведены в Агакапысы в 1836 году. По данным энциклопедии, официальные помещения судов, вероятно, появились гораздо раньше.

Шариатские сиджилли: память суда

Книги, которые вёл османский кади или его наиб, называли шариатскими сиджиллями, книгами кади или судебными записями. Согласно Исламской энциклопедии TDV, эти книги — важнейший источник, содержащий правовые отношения людей всех сословий. История семьи, общества, экономики и права во многом пишется по этим записям.

Древнейшие известные образцы — бурсские книги 1455 года. Сегодня от Бурсы сохранилось 796 книг, тогда как книги Эдирне начинаются лишь с 1538 года. По данным энциклопедии, эта разница показывает, что некоторые книги сохранились по счастливой случайности.

В книгах содержались документы двух видов. Первую группу составляли возникавшие в суде иляме, худжжеты и описи наследства (тереке). Вторую — копии фирманов, буюрулду и бератов, присланных из Стамбула. Браки, махр, разводы, наследство и имущественные права женщин часто встречаются в этих записях.

Ценность этих записей для истории женщин мы рассмотрели в статье Место женщин в Османской империи. О первой кодификации семейного права можно прочитать в статье Первый закон о семье, а о благотворительных учреждениях, часто упоминаемых в сиджиллях, — в статье Вакуфная система.

Как уравновешивалась власть кади?

По данным энциклопедии, в провинции кади, дефтердар и представитель власти — бейлербей или санджакбей — были задуманы как три взаимно уравновешивающие силы. В военных и гражданских обязанностях кади не был полностью независим от бейлербея. Однако в надзоре за вакуфами и медресе он был независим.

К османскому кади не применялась казнь по воле султана, и нарушения этого правила встречались редко. Поэтому казнь кади Изника по приказу Мурада IV за неубранные дороги вызвала возмущение. Сулейман Великолепный тоже велел повесить кади Кызыл-Еницы за кражу почтовых денег.

Властью порой и злоупотребляли. Некоторые кади, чтобы увеличить доходы, отправлялись в объезды и, насильно деля наследство, взимали пошлины. Хотя канун-наме это запрещали, жалоб такого рода хватало. Другие же кади не ехали к месту службы и оставляли суд своим наибам.

Постоянными должности кади стали лишь после Танзимата. По данным энциклопедии, Основной закон 1876 года закрепил несменяемость судей конституционной гарантией. Шариатские суды были упразднены законом, принятым в апреле 1924 года. С открытием Школы права в Анкаре и унификацией образования фактическая служба кади и их подготовка прекратились.

Часто задаваемые вопросы

Как назначался османский кади?

После обучения в медресе и муляземета он записывался в канцелярию кадиаскера и назначался бератом султана, обычно на два года.

Откуда османский кади получал доход?

Согласно Исламской энциклопедии TDV, начиная с правления Баязида I пошлины за тяжбы, раздел наследства и худжжеты обеспечивали кади и его помощникам постоянный доход.

Были ли в суде кади адвокаты?

Нет. Стороны участвовали лично или через доверенное лицо; профессии адвоката не существовало.

Что такое шариатский сиджилль?

Это книги, которые вёл кади или его наиб: в них записывались судебные решения, а также копии худжжетов, описей наследства и фирманов.

Когда была упразднена должность кади?

Шариатские суды были упразднены законом, принятым в апреле 1924 года.

Заключение

Османский кади был редким по своему положению чиновником, соединявшим в одном лице судью и городского администратора. Его карьера, складывавшаяся через медресе, муляземет и берат, подчинялась строгой иерархии. Хотя суд был единоличным, он работал открыто при помощи писцов, наибов и свидетелей «шухуд уль-халь». Сегодня благодаря шариатским сиджиллям мы можем подробно проследить это повседневное правосудие.