Мимар Синан: сколько построек за 50 лет и какая величайшая?

Творения Мимара Синана охватывают сотни построек — от мечетей до водоводов. Согласно Исламской энциклопедии TDV, сопоставление источников даёт список из 452 построек, тогда как некоторые справочники называют около 350. Мимар Синан описывал этапы своего творческого пути на примере мечетей Шехзаде, Сулеймание и Селимие. Величайшим его творением называют Селимие. Как же эти постройки вознесли османское зодчество на вершину?

Кратко

Сколько построек возвёл Мимар Синан, остаётся спорным: сопоставление источников даёт 452, некоторые справочники — около 350.
О мечети Шехзаде Синан говорил: «Моя ученическая работа», а о Сулеймание — «Моя работа подмастерья».
Величайшим его творением считается Селимие, а крупнейшим по объёму — водопровод Кыркчешме.
Его постройки — от мечетей и медресе до бань, мостов и акведуков.
Атик Синан же — другой мастер: он жил в эпоху Мехмеда II Завоевателя и завершил мечеть Фатих.

Содержание

Сколько построек он возвёл?
Какое творение величайшее?
Постройки по периодам
В чём он был силён?
Кюллие и система вакфов
Почему была важна его должность при дворе?
Часто задаваемые вопросы

Сколько построек возвёл Мимар Синан?

Самые подробные сведения о жизни Синана содержит «Тезкирет-уль-бюньян» («Записки о постройках») — сочинение его друга, поэта Саи Мустафы Челеби. По словам Сельчука Мюлайима, эти записки, написанные, как считается, в 1586–1587 годах, составлены по рассказам самого Синана. Другое сочинение Саи, «Тезкирет-уль-эбние» («Записки о зданиях»), перечисляет названия построек по типам в тринадцати разделах.

Мимар Синан и его творения: условное изображение, пожилой мастер изучает большие чертежи на балконе с видом на купольную мечеть

Мюлайим отмечает, что перечни построек в двух сочинениях не совпадают, хотя отчасти дополняют друг друга. Поэтому вопрос о том, сколько всего построек создал Мимар Синан, остаётся спорным. При сопоставлении источников той эпохи складывается список из 452 построек. Некоторые же справочники и энциклопедии насчитывают около 350 работ. Статья «Синан» не сообщает, сколько построек называет каждое из двух сочинений по отдельности.

Творения Мимара Синана в Стамбуле учтены ещё подробнее. В статье энциклопедии «Стамбул» говорится, что строительство 1540–1588 годов можно назвать «эпохой Синана». За это время Синан и его команда построили в городе сорок три мечети, пятьдесят два месджида (малых мечетей) и сорок девять медресе. В тот же перечень входят двадцать восемь дворцов и павильонов, сорок бань, шесть ханов (постоялых дворов), семь дар уль-курра (школ чтецов Корана), три имарета (бесплатных столовых) и три больницы.

Нельзя ожидать, что Мимар Синан лично стоял над каждой своей постройкой. Мюлайим обращает внимание на огромные размеры страны, по которой передвигались верхом. По его мнению, можно предположить, что Синан лишь составлял планы некоторых зданий, а за их строительством следил через помощников. Пример тому — комплекс Сулеймание в Дамаске: как пишет Баха Танман, в конце 1553 года по указанию Синана туда направили Муслихуддина Халифе из корпуса придворных архитекторов (Хасса), а за строительство отвечал Тодорос из Дамаска.

Ученик, подмастерье, мастер: какое творение величайшее?

Мимар Синан определял свой путь в профессии через три большие мечети. Согласно статье «Синан», о мечети Шехзаде он говорил: «Моя ученическая работа», а о Сулеймание — «Моя работа подмастерья». В статье «Сулеймание» эти слова рассматриваются как выражение ступени профессионального роста мастера и его неизменного стремления идти вперёд.

Третья постройка — Селимие в Эдирне. Статья «Синан» не приводит слов мастера об этой мечети, а лишь называет её величайшим его творением. То, что Селимие принято называть работой мастера, продолжает этот ряд; энциклопедия не приводит это определение как слова самого Синана. Три мечети шаг за шагом показывают, как творения Мимара Синана воплощали всё более зрелый поиск купола.

Мечеть Шехзаде (1548): ученическая работа

Сулейман Великолепный хотел возвести комплекс во имя своего сына, шехзаде Мехмеда, умершего в 1543 году. Согласно статье «Синан», эту работу поручили Синану, которому тогда было пятьдесят четыре года. Исмаил Орман пишет, что это был первый султанский комплекс (селатин), спроектированный Синаном. Фундамент мечети заложили 23 мая 1544 года, а в августе 1548 года мечеть открылась для молитвы.

В плане центральный купол поддерживают четыре полукупола. По словам Ормана, Синан впервые применил здесь свою характерную пирамидальную систему перекрытий. Скрыв контрфорсы в аркадных галереях, он смог прорезать стены множеством окон. Так появились первые зачатки того понимания купола, которое достигнет совершенства в Селимие. Живой рельефный декор фасадов Орман, в свою очередь, считает опытами «ученического периода» Синана.

Сулеймание (1550–1557): работа подмастерья

Через несколько лет после завершения Шехзаде началось строительство нового комплекса во имя падишаха. По словам Мюлайима, источники называют годом закладки 1550-й; хотя месяц и день спорны, можно принять дату 13 июня 1550 года. Мимар Синан рассказывает, что на открытии, состоявшемся в пятницу 15 октября 1557 года, он преподнёс ключ падишаху. Падишах же вернул ключ и предоставил честь открыть мечеть ему самому.

Комплекс расположили на самом удобном месте склона, спускающегося к Золотому Рогу, на части территории Старого дворца. По мнению Мюлайима, этим выбором Синан показал себя градостроителем, который наиболее выгодно использовал рельеф. Диаметр главного купола составляет 27,40 метра, а его высота немного превышает 50 метров. Шестьдесят четыре глиняных сосуда, вмурованных в оболочку купола, обеспечивают равномерное распространение звука.

Селимие (Эдирне): величайшее творение

Когда Мимар Синан завершил эту мечеть, построенную в Эдирне для Селима II, ему было восемьдесят три года. Согласно статье «Синан», из-за преклонного возраста его тогда уже называли «Коджа» («Старый»). По данным статьи «Селимие», мечеть, медресе и восточные лавки арасты (торгового ряда) были построены в 1568–1574 годах. Статья энциклопедии «Мечеть» же датирует строительство 1569–1575 годами. Считается, что западное крыло арасты и начальную школу завершил Давуд-ага в правление Мурада III.

Мечеть возвышается в центре города, на площади Кавак в районе старого дворца. Подъезжающие к Эдирне начинают видеть её минареты за 10–15 километров. Купол опирается на восемь пилонов; его диаметр статья «Селимие» указывает как 31,30 метра, а статья «Мечеть» — как 31,5 метра. По мнению Мюлайима и Чобаноглу, по цельности внутреннего пространства Селимие превзошла Айя-Софию и все султанские мечети.

Условное изображение интерьера мечети: высокий купол, ряд окон в его барабане и арочные окна

Новый порядок задают и минареты. Четыре минарета, у каждого из которых по три шерефе (балкона), достигают высоты 70,89 метра. Согласно статье «Селимие», здесь минареты впервые поднимаются из углов закрытого пространства, перекрытого куполом. Даезаде Мустафа-эфенди, живший в XVIII веке, тоже пишет, что Синан изготовил «муджессем терсим» (объёмное изображение) этой мечети и представил его падишаху. По мнению Мюлайима, подобные записи доказывают, что готовились перспективные чертежи и даже макеты.

Творения Мимара Синана по периодам (1538–1588)

Статья «Османы» считает этот период вершиной строительного искусства. Главными работами эпохи стали городские постройки, водопроводные сооружения и придорожные комплексы (мензил-кюллие) на дорогах Румелии и на путях паломников в хадж. Если проследить творения Мимара Синана по царствованиям падишахов, это развитие увидеть легче.

Творения Мимара Синана первого десятилетия

Комплекс Хасеки — первая постройка Синана после вступления в должность. По словам Семы Доган, мечеть комплекса, возведённого во имя Хюррем-султан, была построена в 1538–1539 годах с одним куполом. Джахит Балтаджи тоже считает этот комплекс крупнейшим благотворительным сооружением, построенным по заказу Хюррем-султан.

Комплекс Михримах-султан в Ускюдаре, согласно надписи на мечети, был завершён в 1547 году. По словам Ормана, Синан строил этот комплекс одновременно с Шехзаде. Панорамная композиция вдоль берега уже в первые годы его карьеры показала, что он был хорошим градостроителем. Мечеть Шехзаде также была завершена в 1548 году и стала первой большой султанской мечетью Синана.

Последние годы Сулеймана Великолепного (1550–1566)

Эти годы — время Сулеймание и больших водоводов. Строительство водопровода Кыркчешме началось в 1554 году и было завершено до 1563 года. Комплекс Рустем-паши поднялся в 1555–1561 годах в оживлённом торговом квартале. Мечеть относится к типу февкани, то есть стоит над расположенными под ней складами и лавками. По словам Токай, её стены облицованы лучшими изникскими изразцами того времени.

Годы Селима II и Мурада III (1566–1588)

Мост Бююкчекмедже, начатый при Сулеймане Великолепном, был завершён при Селиме II в 1567–1568 годах. Согласно статье «Селим II», падишах укрепил Айя-Софию контрфорсами и поручил этот ремонт Синану. Рынок Али-паши с шестью воротами в Эдирне также датируется 1569 годом. Комплекс Соколлу Мехмед-паши в Люлебургазе был завершён в 1569 году или не позднее начала 1570-х годов.

В правление Мурада III Синан построил для Соколлу мечеть в Азапкапы; её надпись датирована 1577–1578 годами. По словам Семави Эйидже, здесь Синан применил систему Селимие в меньшем масштабе. Мечеть Кылыч Али-паши в Топхане была завершена в 1580 году и стала одним из последних его крупных творений. Эйидже считает эту мечеть не простым подражанием Айя-Софии, а более надёжной с точки зрения статики ступенью её развития.

Мечеть Атик Валиде, основанная Нурбану Валиде-султан в Ускюдаре, в первоначальном виде возводилась в 1570–1579 годах. Баха Танман напоминает, что в 1580-х годах Синан был уже очень стар и поручал часть строек помощникам. Поэтому, оценивая творения Мимара Синана последних лет, нужно учитывать долю его помощников. Отправляясь в 1584 году в хадж, Мимар Синан оставил вместо себя Мехмеда Субаши. По возвращении, хотя он уже приближался к столетнему возрасту, он продолжил службу и умер в 1588 году.

В чём был силён Мимар Синан? Постройки по типам

Творения Мимара Синана не ограничиваются одним типом построек. Мюлайим считает Синана человеком, больше всех прославившимся в градостроительстве, в хозяйственном управлении и в организации строительного дела. Даже стамбульский перечень называет множество типов зданий — от мечетей до ханов. К ним добавляются тюрбе, мосты, акведуки, рынки и придорожные комплексы.

Водоводы и мосты

Казым Чечен считает водопровод Кыркчешме важнейшим инженерным сооружением Синана. По его мнению, это и крупнейшее по объёму его творение. Среди творений Мимара Синана этот проект обошёлся дороже даже Сулеймание: Сулеймание стоила 35 миллионов акче, Кыркчешме — 50 миллионов. Великий визирь Рустем-паша возражал против того, чтобы проводить воду в город, ссылаясь на то, что население вырастет. Сулейман Великолепный же повелел провести воду как его собственный вакф и продолжать строительство.

Узункемер на западной ветви, длина которого 711 метров, — крупнейшее сооружение системы. Высота акведука Моглова от основания составляет 47,11 метра, что соответствует шестнадцатиэтажному дому. По словам Чечена, стены и опоры трапециевидного сечения в акведуках впервые применил Синан. Во времена Синана от Кыркчешме питались около 300 фонтанов.

Мост Бююкчекмедже имеет длину 635,57 метра и двадцать восемь пролётов. На левом краю его надписи читаются слова «амел-и Юсуф б. Абдуллах» («работа Юсуфа, сына Абдуллаха»). По словам Эйидже, это единственная известная подпись Синана на одном из его творений. То, что он написал имя Юсуф вместо имени, под которым был известен, можно считать признаком желания казаться скромным.

Бани, рынки и мензили: творения Мимара Синана, приносившие доход

Некоторые постройки возводились непосредственно ради дохода. Двойная баня Хасеки, построенная перед Айя-Софией для Хюррем-султан, — одно из важных творений Синана. По словам Эйидже, в перечнях его построек упоминается и вторая баня Хасеки — в Эминёню. Эта баня, построенная, согласно её вакфие (вакуфной грамоте), чтобы приносить доход вакфам Хюррем, была снесена около 1930 года. Рынок Али-паши в Эдирне — тоже араста, устроенная, чтобы приносить доход вакфам Семиз Али-паши.

Мензил-кюллие называли комплексы, построенные на главных маршрутах, таких как Стамбул — Эдирне или Стамбул — Хиджаз. Статья «Османы» перечисляет комплексы в Бююкчекмедже, Бабаэски, Люлебургазе и Хавсе, которые Синан построил на дороге Стамбул — Эдирне. В Люлебургазе хребтом комплекса служит араста из пятидесяти девяти лавок по обеим сторонам дороги. Согласно статье «Мечеть», Синан построил придорожные комплексы также в Карапынаре (Конья) для султана Селима и в Пайасе для Соколлу.

Кюллие и вакф: как творения Мимара Синана изменили город?

Крупные творения Мимара Синана — это не отдельные здания, а комплексы, жившие за счёт вакфов. В Сулеймание на участке около шестидесяти дёнюмов (традиционная мера площади) постройки расположены П-образно. Среди них — медресе четырёх ступеней, дар уль-хадис (школа хадисоведения), медицинское медресе, шифахане (больница), дар уль-курра, мектеб (начальная школа), имарет, хан и баня. Эвлия Челеби пишет, что комплекс был покрыт «тысячей куполов» и что здесь служили 3000 человек.

Согласно статье энциклопедии «Стамбул», все вакфы Сулеймание были объединены в одной вакфие. По тахриру (податной переписи) времён Мурада III доходы вакфа достигали 5 277 759 акче. Из этого дохода 81% давали налоги примерно с 230 деревень в Румелии. В комплексе работали 748 служащих, годовые расходы на жалованье которым достигали 1 миллиона акче. Общее устройство этой системы мы описали в статье система вакфов в Османской империи.

Строительство тоже было делом большого коллектива. Согласно той же статье, из 3523 рабочих, трудившихся на Сулеймание, 51% были христианами, а 49% — мусульманами. Среди рабочих 55% были свободными наёмными людьми, 40% — аджеми-огланами (новобранцами), а 5% — каторжниками с галер. Эта картина показывает, что творения Мимара Синана выходили не из рук одного мастера, а из большой организации.

Условное изображение мечети с полукуполами и тонкими минаретами и окружающего её города на закате

В некоторых комплексах источник дохода был заложен в самом плане. Араста Селимие, которую Эвлия Челеби называл Кавафлар-чаршы (рынком башмачников), была построена, чтобы приносить доход мечети. Длина арасты — 255 метров, в ней 124 лавки.

Творения Мимара Синана включают и месджид, который он построил на собственные средства. Рядом с месджидом в Йенибахче (район Фатих) находились начальная школа (сибьян-мектеб) и фонтан. По словам Семы Доган, Синан передал месджиду в вакф дома, лавки и 300 000 акче. В вакфие он поставил условие, чтобы за вакфом надзирали те, кто займёт его должность после него.

Мимар Синан покоится в углу комплекса Сулеймание, в тюрбе, напоминающем садовую беседку. В комплексе находятся и тюрбе Сулеймана Великолепного и Хюррем-султан. По словам Мюлайима, нет другого примера, когда рядом с ними была бы и гробница мастера, построившего комплекс. В статье «Стамбул» говорится, что это тюрбе обычно сравнивают с подписью. Надпись на нём завершается строкой его друга Саи: «Гечти бу демде джихандан пир-и мимаран Синан» («В этот миг покинул мир Синан, старейшина зодчих»).

Почему была важна должность главного архитектора (мимарбаши)?

Мимар Синан выдвинулся благодаря мосту, который он навёл через реку Прут во время Молдавского похода 1538 года. Согласно статье «Синан», сорокавосьмилетний мастер построил мост за тринадцать дней. Затем его назначили на должность, освободившуюся после смерти его предшественника, известного как «Аджем Алиси» («Али Персиянин»). В его подписи и по краю печати встречаются слова «сермимаран-ы Хасса» («глава придворных зодчих»). До самой смерти он оставался «реис-и мимаран» («главой архитекторов»).

Эта должность была средоточием строительного дела государства. Согласно статье «Османы», изыскания, проектирование и строительство находились в её ведении. Обеспечение материалами, закупки и выплаты были обязанностью шехремини (городского интенданта). В той же статье эту должность сравнивают с нынешним министерством общественных работ, а иногда и с должностью мэра.

По словам Шерафеттина Турана, подчинённый этой должности корпус строил и ремонтировал государственные и вакуфные здания и за пределами Стамбула. Поэтому он действовал в масштабах всей империи. Во времена Синана, когда здания, возведённые неумелыми людьми, вскоре рушились или сгорали, был издан указ. Согласно ему, глава ведомства не должен был поручать строительство людям, не сведущим в деле. Об основании и устройстве корпуса мы рассказали в статье особенности османского искусства.

По мнению Мюлайима, распространение классического стиля на огромной территории показывает, что его определял единый центр. Согласно статье «Османы», после Синана работу продолжили выученные им мастера. Первые три имени этого периода — Давуд-ага, Далгыч Ахмед-ага и Седефкяр Мехмед-ага. Однако та же статья отмечает, что новшеств в этот период было немного и даже наблюдался застой. О поддержке, которую падишахи оказывали этим постройкам, читайте в статье падишахи и искусство.

Часто задаваемые вопросы

Почему величайшим творением Мимара Синана считают Селимие?

Статья «Синан» называет величайшим творением мастера Селимие в Эдирне. Согласно статье «Селимие», мечеть — вершина поиска цельного пространства. По объёму же, как указывает статья «Кыркчешме», крупнейшее его творение — водопровод Кыркчешме.

Кто такой Атик Синан и что он построил?

Атик Синан, или Азадлы Синан, жил раньше Синана эпохи Сулеймана Великолепного и был ведущим мастером времён Мехмеда II Завоевателя. Его полное имя — Синанеддин Юсуф бин Абдуллах; согласно надгробию, он умер 13 сентября 1471 года. В 1470 году он завершил мечеть Фатих и её комплекс — первый и крупнейший архитектурный ансамбль Стамбула. Построенный им в Фатихе месджид сегодня известен как месджид Кумрулу; там же находится и его могила. По словам Зеки Сёнмеза, предание о том, что Мехмед II велел отрубить ему руки, не соответствует действительности.

В чём был силён Мимар Синан?

Сильнее всего Мимар Синан проявил себя в создании купольного пространства. В Селимие широкое срединное пространство собрано под центральным куполом без членений. Комплексы Сулеймание и Михримах-султан показывают, что он был хорошим градостроителем. Кыркчешме же раскрывает его инженерный дар.

Почему Мимар Синан так важен?

Мюлайим называет его единственным, кто поднял османское строительное искусство на вершину мирового уровня. По его мнению, стиль Синана положил конец «анархии форм» в тех провинциях и городах, где он утвердился. Выученные им мастера пронесли этот стиль и в следующее столетие.

В каких городах находятся творения Мимара Синана?

Больше всего построек Мимар Синан оставил в Стамбуле. Согласно статье «Эдирне», лучшие здания Эдирне XVI века тоже принадлежат Синану. К его творениям относят и придорожные комплексы на дороге Стамбул — Эдирне, а также постройки в Карапынаре, Пайасе и Дамаске.

Заключение

За пятьдесят лет службы творения Мимара Синана сложились в широкий ряд — от мечетей до мостов. Поиск купола, начатый в Шехзаде, созрел в Сулеймание и достиг вершины в Селимие. Кыркчешме и Бююкчекмедже показали его как инженера. А комплексы, державшиеся на вакфах, поставили эти постройки в центр городской жизни.

Значение Синана не сводится к числу построек. Стиль, распространявшийся из единого центра, заставил классическую эпоху говорить на одном языке на огромном пространстве. Поэтому творения Мимара Синана и сегодня яснее всего рассказывают о вершине османского зодчества.