ملحمة الكوك تورك اسم جامع لحلقة من الروايات تحكي أصل الكوك تورك وكيف أعادوا بناء دولتهم بعد أن أشرفوا على الفناء. وهي ليست نصًّا واحدًا: إذ تنضوي تحت هذا العنوان روايتان منفصلتان، هما ملحمة الذئب الأغبر (بوزكورت) وملحمة أرغنه قون. وفيما يلي نتناولهما واحدةً تلو الأخرى مع مصادرهما.
الجواب المختصر: ملحمتان وموضوع واحد
| الملحمة | ما تحكيه | الرمز المحوري | أين حُفظت |
|---|---|---|---|
| الذئب الأغبر | انبعاث النسل التركي من ذئبة | الذئبة (أسينا) | الحوليات الصينية — تشو شو، سوي شو |
| أرغنه قون | الخروج من واد مغلق بإذابة جبل من حديد | الجبل الحديدي، الحدّاد، الذئب الدليل | رشيد الدين، جامع التواريخ؛ أبو الغازي بهادر خان |
والموضوع المشترك بينهما واحد: الانبعاث بعد الفناء. ولهذا تُروى الملحمتان معًا في أغلب المصادر، ويُقصد بعبارة «ملحمة الكوك تورك» كلتاهما في آنٍ واحد.
ملحمة الذئب الأغبر: انبعاث النسل
تقول الرواية إن قبيلة تركية أُبيدت شبه كاملة في غارة للعدو، ولم يبقَ منها سوى طفل قُطعت يداه ورجلاه وأُلقي في مستنقع. فتعثر عليه ذئبة فترضعه وتربّيه.
وحين يعلم العدو أن الطفل نجا فيقتله، تهرب الذئبة إلى جبال ألتاي وتلد هناك في كهف عشرة أبناء. ويتكاثر نسلهم مع الزمن، ثم يبرز من بينهم بيت آشينا الذي يؤسس أسرة الكوك تورك الحاكمة.
وليست هذه أسطورة فحسب: فحمل رايات خاقانات الكوك تورك رأسَ ذئب من ذهب يدلّ على أن الرواية كانت دعوى رسمية للأسرة الحاكمة في أصلها ونسبها. ولمعرفة تاريخ الكوك تورك السياسي راجع مقال راية الكوك تورك.
ملحمة أرغنه قون: إذابة الجبل الحديدي
تروي حكاية أرغنه قون المرحلة الثانية، أي ما يعقب الكارثة. فبعد هزيمة ثقيلة يلجأ الأتراك إلى واد تحيط به جبال شاهقة لا مدخل له ولا مخرج، اسمه أرغنه قون.
- يتكاثر الأتراك هناك ويشتدّ عودهم على مدى أربعمائة عام.
- وحين يضيق الوادي بأهله يبدأ البحث عن مخرج.
- يلاحظ حدّاد ماهر أن أحد سفوح الجبل تخترقه عروق من حديد.
- تُشعل النار بسبعين منفاخًا، فيذوب الجبل الحديدي ويُفتح ممرّ.
- وعند الخروج يدلّهم ذئب أغبر على الطريق؛ وهنا تلتقي الروايتان.
ويرتبط يوم الخروج في التقليد التركي بعيد النوروز، وطقس طرق الحديد جزء من هذا الإحياء.
ماذا يعني رمز الذئب؟
يؤدي الذئب في تقليد الملاحم التركية دورين مختلفين. ففي ملحمة الذئب الأغبر هو الجدّ: يضمن استمرار النسل. أما في أرغنه قون وفي ملحمة أوغوز خان فهو الدليل: يهدي الجيش إلى الطريق.
وهذا الدور المزدوج يفسّر رسوخ الرمز وبقاءه. فالذئب يمثّل الأصل والوجهة معًا: من أين جاء القوم وإلى أين يسيرون.
مَن هم الكوك تورك؟
الكوك تورك أول كيان سياسي استعمل اسم «تُرك» اسمًا للدولة. تأسّست دولتهم عام 552 بقيادة بومين خاقان، وسرعان ما بسطت سيطرتها على جزء كبير من آسيا الوسطى. وبعد أن خضعت للحكم الصيني عام 630 أُعيد تأسيسها عام 682 على يد قُتلغ خاقان.
ونقوش أورخون، التي أُقيمت باسم بيلگه خاقان وكول تيگين والوزير طونيوقوق، أقدم النصوص التركية الطويلة المعروفة. وفيها يُروى موضوع الانبعاث نفسه الوارد في الملاحم، لكن بلغة التاريخ هذه المرة: كيف ضاعت الدولة وكيف استُعيدت.
مكانة الملحمة في الثقافة التركية
الملاحم ليست وثائق تاريخية بالمعنى الحرفي، لكنها تنقل تصوّر العالم في العصر الذي رُويت فيه. وملاحم الكوك تورك تسجّل ثلاثة أمور: أن الاستقلال كان القيمة المركزية، وأن الأسرة الحاكمة أسّست شرعيتها على دعوى نسب مقدّس، وأن الحدادة كانت تُعدّ في مجتمع السهوب حرفةً منقذة.
أسئلة شائعة
ماذا تحكي ملحمة الكوك تورك باختصار؟
تحكي كيف انبعث شعب تركي كان على حافة الفناء بفضل ذئبة، ثم خرج من أرغنه قون فأقام دولة من جديد.
هل ملحمة الكوك تورك وملحمة أرغنه قون شيء واحد؟
ليستا شيئًا واحدًا، لكنهما من حلقة واحدة. فملحمة الذئب الأغبر تروي أصل النسل، وملحمة أرغنه قون تروي الخروج من الوادي، وهما معًا تشكّلان تقليد ملاحم الكوك تورك.
ما اسم الذئبة في الملحمة؟
تُسمّى الذئبة في المصادر أسينا. ويُربط الجذر نفسه باسم الأسرة الحاكمة «آشينا».
بأي يوم يرتبط الخروج من أرغنه قون؟
يرتبط في التقليد بيوم 21 آذار/مارس، أي بالنوروز. وما زال طقس طرق الحديد يُقام إحياءً لذكرى هذا الخروج.
في أي المصادر وردت ملحمة الكوك تورك؟
حُفظت رواية الذئب الأغبر في الحوليات الصينية (تشو شو وسوي شو)، بينما وصلت رواية أرغنه قون إلينا عبر «جامع التواريخ» لرشيد الدين و«شجرة تُرك» لأبي الغازي بهادر خان.
المصادر
- إبراهيم كافيس أوغلو، الثقافة القومية التركية.
- بهاء الدين أوغيل، الأساطير التركية.
- أبو الغازي بهادر خان، شجرة تُرك.
- طلعت تكين، نقوش أورخون.
- دائرة المعارف الإسلامية التركية (DİA)، مادتا «الكوك تورك» و«أرغنه قون».
