الدول التركية قبل الإسلام: ألقاب الحكام في 7 دول

من أشهر الألقاب التي استخدمها الحكام في الدول التركية قبل الإسلام: التانهو والقاغان والخان واليبغو. فقد كان حكام الهون الآسيويين يُلقَّبون بالتانهو، بينما استخدم الغوكتورك والأويغور لقب القاغان. ويساعدنا كل لقب من هذه الألقاب على فهم بنية الدولة وقوة الحاكم. نتناول في هذا المقال ألقاب الحكام في الدول التركية قبل الإسلام دولةً دولة، مع مصادرها.

ملخص سريع

كان حكام الهون الآسيويين يُعرفون بلقب التانهو.
استخدم حكام الغوكتورك والأويغور والآفار والخزر لقب القاغان.
كان اليبغو اللقب الرفيع لمن يحكم الجناح الغربي أو الأيمن من الدولة.
كان لقب التكين يدل على أمراء الأسرة الحاكمة، والشاد على الأمراء المكلفين بالإدارة.
كان يُعتقد أن سلطة الحاكم تقوم على «القوت» الذي يمنحه إله السماء.

ألقاب الحكام في الدول التركية قبل الإسلام: جدول

يلخّص الجدول التالي أكثر الثنائيات بين الدول والألقاب ورودًا في أسئلة الامتحانات. وقد استُخدم في بعض الدول أكثر من لقب في الوقت نفسه.

الدولة	لقب الحاكم	ألقاب مهمة أخرى
الهون الآسيويون	التانهو	الأميران الحكيمان للجناحين الأيسر والأيمن
الهون الأوروبيون	الحاكم (مثال أتيلا)	ولاة تابعون للجناحين
الغوكتورك	القاغان	اليبغو، الشاد، التكين، الخاتون
الأويغور	القاغان، ثم الإيدي قوت	اليبغو، التكين
الآفار	القاغان	التودون
الخزر	القاغان	البك (المسؤول عن السلطة التنفيذية)
البلغار	الخان	زعماء القبائل

أساس الحكم: مفهوم القوت

كانت سلطة الحاكم عند الأتراك القدماء تستند إلى «القوت» الذي يمنحه إله السماء. وكان القوت يعني القدرة على الحكم والحظ معًا. ووفقًا لهذا الاعتقاد، لا يستطيع من لا قوت له أن يحكم، وقد يفقد الحاكم الذي يفقد قوته عرشه أيضًا.

وكان مفهوم القوت يشمل كذلك مسؤولية الحاكم تجاه شعبه. ولهذا يروي القاغانات في نقوش أورخون أنهم عملوا على إطعام شعبهم وكسوته وتكثيره. واستمرت هذه الفكرة بعد اعتناق الإسلام. فكتاب «قوتادغو بيليك» الذي أُلّف في عهد القراخانيين يستمد اسمه من هذا المفهوم، ويشرح مبادئ الحكم الرشيد.

وكان لعدّ القوت ملكًا لجميع أفراد الأسرة الحاكمة نتيجة مهمة. فلم يُنظر إلى العرش على أنه ينتقل وفق ترتيب محدد، بل على أنه حق يمكن أن يتقاسمه ذكور الأسرة. وقد أصبح هذا من أبرز أسباب صراعات العرش وانقسام الدول التركية قبل الإسلام.

ألقاب الحكام في الدول التركية قبل الإسلام

التانهو: لقب حكام الهون الآسيويين

الهون الآسيويون هم أول دولة سهوب كبرى معروفة في التاريخ التركي. وقد استخدم حكامهم اللقب الذي يرد في المصادر الصينية باسم «شانيو»، ويُعرف في التقليد التركي باسم «تانهو». وأشهر من حمل هذا اللقب مته، الذي نظّم الدولة وقوّاها.

كان التانهو القائد الأعلى للجيش وموحّد القبائل. وكانت الدولة تُدار بنظام يكون فيه التانهو في المركز، ومساعدوه على الجناحين الأيمن والأيسر. وقد أصبحت هذه البنية نموذجًا لتنظيم الدول التركية اللاحقة أيضًا.

القاغان والخاقان

القاغان هو أعلى لقب للحاكم في دول السهوب. وتذكر المصادر الآفار بين أوائل من استخدموه. لكن الغوكتورك هم الذين جعلوا القاغان أشهر لقب في التاريخ التركي. وقد عُرف بومين، مؤسس دولة الغوكتورك، بلقب القاغان.

والخاقان هو الصيغة التي شاعت لاحقًا لكلمة القاغان، وبها عرفته المصادر العربية. وكان القاغان في منزلة «خان الخانات»، فوق الخانات والبكوات التابعين له. وكانت زوجة القاغان تُسمّى «الخاتون»، وكان بإمكانها أن يكون لها رأي في شؤون الدولة.

واستخدم الأويغور أيضًا لقب القاغان. ووفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، هزم يبغو الأويغور قاغان البسمل عام 745 وأعلن نفسه قاغانًا، فتأسست قاغانية الأويغور الكبرى. وانتهت القاغانية بهجوم القرغيز عام 840. واستقر فرع من الأويغور المهاجرين في منطقة تورفان، واستخدم حكامه هناك لقب الإيدي قوت.

لقب الخان

الخان لقب شائع آخر استُخدم بمعنى الحاكم. ففي بعض الدول كان يدل على الحاكم الأعلى، وفي بعضها على الولاة التابعين للقاغان. ويُعرف حكام مثل أسباروخ، مؤسس دولة بلغار الدانوب، وكوبرات بلقب الخان.

واستمر هذا اللقب بعد اعتناق الإسلام. فقد استخدم القراخانيون ألقابًا مثل أرسلان خان وبغرا خان. وكان «الخان» أيضًا من الألقاب الرسمية للسلاطين العثمانيين.

اليبغو: حاكم الجناح الغربي

تعرّف الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي اليبغو بأنه لقب إداري ظهر في الدول التركية من الهون الآسيويين إلى السلاجقة العظام. وكان اليبغو عند الغوكتورك حاكم الجناح الغربي للدولة. فقد حكم إستمي، أخو المؤسس بومين قاغان، شعب الغوكتورك الغربي بلقب «يبغو قاغان». ويُسمّى هذا الشعب في المصادر «أتراك اليبغو». وكان اللقب، الذي يرد في المصادر الصينية القديمة بصيغة «هيب-هو»، مستعملًا عند الهون الآسيويين منذ القرن الثاني قبل الميلاد.

ووفقًا للموسوعة، يكثر لقب اليبغو أيضًا عند القارلوق. وفي القرن العاشر استُخدم اليبغو عند قبائل الأوغوز لقبًا للحاكم مباشرة. ويبيّن هذا أن ألقاب الدول التركية قبل الإسلام كانت قادرة على تغيير معناها مع الزمن.

التكين والشاد وألقاب أخرى

وفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، كان التكين لقبًا يُمنح للذكور من الأسرة الحاكمة، أي الأمراء. وأشهر أمثلته كول تكين الذي ورد اسمه في نقوش أورخون. أما الشاد فكان يدل على أمراء الأسرة الذين يتولون إدارة إقليم أو قيادة جيش.

ووفقًا للموسوعة، يذكر محمود الكاشغري أن كلمة تكين تعني «العبد، الخادم». فقد كان أبناء الخاقان يسمّون أنفسهم عبيدًا في حضرة أبيهم احترامًا، ثم ارتبطت الكلمة بهم مع الزمن. وكان التكينات الذين يُعيَّنون على رأس جيش أو في إدارة إقليم يحملون لقب الشاد. وكانت تُضاف إلى اللقب صفات مثل ألب تكين وأرسلان تكين وطغرل تكين.

الخاتون: زوجة الحاكم؛ كانت تشارك في المراسم وفي بعض شؤون الدولة.
الإلتبر: لقب يُمنح لزعماء القبائل التابعة للقاغان.
التودون: موظف يتولى شؤون الضرائب والرقابة في الأقاليم التابعة.
الأيغوجي: مستشار الحاكم ووزيره؛ وتونيوقوق أشهر مثال على هذا المنصب.
البويروق: كبار الموظفين الذين ينفّذون أوامر الحاكم.

ووفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، أُقيم نقش كول تكين عام 732، ونقش بيلغه قاغان عام 735، أما نقش تونيوقوق فبين عامي 716 و734. وهذه النقوش أثمن المصادر التي تُظهر الاستعمال الفعلي للألقاب في الدول التركية قبل الإسلام.

التنظيم الثنائي: الجناحان الأيمن والأيسر

كانت معظم الدول التركية القديمة تقسم البلاد إلى جناحين: شرقي وغربي. وكان الجناح الشرقي يُسمّى الأيسر، والغربي الأيمن. وكان الحاكم يقيم عادة في الشرق، بينما يحكم الغربَ يبغو أو أحد أفراد الأسرة.

وتسجّل الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي أن الأويغور شكّلوا عند تأسيس قاغانية الأويغور جناح اليبغو الأيسر (الشرقي)، والقارلوق جناحه الأيمن (الغربي). وكان هذا النظام يسهّل حكم الأراضي الواسعة. لكن تعاظم قوة ولاة الجناحين أدى أحيانًا إلى انقسام الدولة. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك انقسام الغوكتورك إلى شرقيين وغربيين نحو عام 582. ومع الوقت صار يبغوات الجناح الغربي يتصرفون باستقلال، فأصبح هذا الانفصال دائمًا.

ولاستمرار تقاليد الدولة التركية بعد الإسلام يمكنكم مراجعة مقال حروب الدولة السلجوقية الكبرى. ولموضوع آخر من التاريخ التركي القديم يمكنكم قراءة مقال علم الغوكتورك.

إرث الألقاب القديمة الممتد إلى العثمانيين

لم تختفِ ألقاب الدول التركية قبل الإسلام مع اعتناق الإسلام. فالسلاجقة العظام، مع تبنّيهم لقب «السلطان»، أبقوا الألقاب التركية القديمة حية. وكان بين أسلاف الأسرة السلجوقية من حمل لقب اليبغو.

وواصل السلاطين العثمانيون أيضًا استخدام لقبي «الخان» و«الخاقان». ففي الطغراء التي كانت بمثابة توقيع السلطان، كانت كلمة «خان» ترد إلى جانب اسم الحاكم. وتُظهر هذه التفصيلة كيف امتزج تقليد السهوب القديم بالمفهوم الإسلامي للسلطنة. ولأجزاء الطغراء ومعناها يمكنكم مراجعة مقال معنى الطغراء العثمانية.

إن طول عمر هذه الألقاب علامة على الاستمرارية في تقاليد الدولة التركية. فالأفكار القائلة إن الحاكم يحمل القوت، وإن عليه حماية شعبه والحكم بالعدل، استمرت وإن عُبّر عنها بكلمات مختلفة في عصور مختلفة.

أسئلة شائعة

ما الألقاب التي استخدمها الحكام في الدول التركية قبل الإسلام؟

أبرزها التانهو والقاغان والخاقان والخان. أما ألقاب مثل اليبغو والشاد والتكين والخاتون فكانت تعبّر عن المهام والمراتب داخل الأسرة الحاكمة.

هل بقيت ألقاب الدول التركية قبل الإسلام عند العثمانيين؟

نعم. فقد واصل السلاطين العثمانيون استخدام لقبي الخان والخاقان، وكانت كلمة خان ترد في الطغراء إلى جانب اسم السلطان.

ما اللقب الذي استخدمه حكام الهون الآسيويين؟

استخدم حكام الهون الآسيويين لقب التانهو. ومته أشهر حاكم حمل هذا اللقب.

ما الفرق بين القاغان والخان؟

كان القاغان الحاكم الأعلى الذي يحكم عدة قبائل وخانات. أما الخان فكان يُستخدم أحيانًا بمعنى الحاكم، وأحيانًا بمعنى والٍ تابع للقاغان.

علامَ يدل لقب اليبغو؟

كان اليبغو يدل على المسؤول الرفيع الذي يحكم عادةً الجناح الغربي للدولة. وقد تحوّل عند بعض الشعوب مع الزمن إلى لقب للحاكم.

الخاتمة

تعكس ألقاب الحكام في الدول التركية قبل الإسلام فهم هذه الدول للحكم. فالتانهو والقاغان والخان تدل على السلطة العليا، أما اليبغو والشاد والتكين فتُظهر توزيع المهام داخل الأسرة الحاكمة. ويكمل مفهوم القوت والتنظيم الثنائي معنى هذه الألقاب.