لسؤال في عهد أي خليفة تعرفت الهند على الإسلام جواب من مرحلتين. فوفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي جُرّدت أول حملة بحرية على السند في عهد الخليفة عمر عام 636، لكنها لم تُسفر عن نتيجة. أما الدخول الدائم للإسلام إلى المنطقة فكان في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، بفتح محمد بن القاسم للسند في 711–712.
ملخص سريع
- ترجع العلاقات التجارية بين العرب وسواحل الهند إلى ما قبل الإسلام.
- جُرّدت أول حملة بحرية على السند في عهد الخليفة عمر عام 636، ولم تُسفر عن نتيجة.
- فتح محمد بن القاسم السند في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.
- منح محمد بن القاسم البوذيين والهندوس حرية الدين.
- انتشر الإسلام في شبه القارة في الغالب بالدعوة والتجارة والهجرات.
المحتويات
- الجواب المختصر
- العرب والعالم الهندي قبل الإسلام
- عهود عمر وعثمان وعلي
- الوليد بن عبد الملك وموجة الفتح الثانية
- محمد بن القاسم وفتح السند
- انتشار الإسلام
- الدول الإسلامية اللاحقة
- أسئلة شائعة
في عهد أي خليفة تعرفت الهند على الإسلام؟
الجواب الأكثر شيوعًا عن هذا السؤال هو الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك. فوفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي دخل الإسلام شبه القارة في 710–711 بفتح القوات العربية بقيادة محمد بن القاسم للسند. لكن الاتصال الأول أقدم من ذلك. فبحسب مادة السند في الموسوعة جُرّدت أول حملة بحرية على المنطقة في عهد الخليفة عمر، واستمر الاهتمام بها في عهدي عثمان وعلي.
وباختصار لم يحدث هذا التعارف دفعة واحدة. فقد جاء التجار أولًا، ثم جرت حملات صغيرة. أما الحكم السياسي الدائم فقام في العصر الأموي.
العرب والعالم الهندي قبل الإسلام
وفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي ترجع العلاقات بين بلاد الهند والعالم العربي إلى ما قبل الإسلام. فقد كان تجار جزيرة العرب يصلون إلى سواحل الهند، وينقلون البضائع التي يشترونها إلى أسواق أوروبا عبر مصر والشام. ومع الزمن نشأت جاليات هندية على سواحل الجزيرة العربية، وجاليات عربية على سواحل الهند. وكان الاستيطان العربي كثيفًا خاصة على سواحل كجرات وجزر المالديف ومليبار.
ووفقًا للموسوعة تقاسم النبي ﷺ مع أصحابه مخلل زنجبيل أرسله إليه أحد ملوك الهند. وكانت قبيلة الزط الهندية الأصل قد استقرت في جزيرة العرب في وقت مبكر جدًا. ويُذكر أيضًا وقوع حالات إسلام فردية في عهد النبي ﷺ. ولهذا عُرف الإسلام على سواحل شبه القارة أولًا عن طريق التجار.
ووفقًا للموسوعة أرسل أهل سرنديب، أي سيلان، رسولًا إلى جزيرة العرب ليعرفوا خبر النبي ﷺ. فلما وصل الرسول إلى المدينة كان النبي ﷺ قد تُوفي، فأخذ الخبر عن عمر الذي كان خليفة آنذاك. وتُوفي الرسول في طريق العودة، فحدّث مساعده قومه عن حياة رسول الله ﷺ وأصحابه. ووفقًا للموسوعة كانت الهند مشهورة عند العرب آنذاك بأنها «بلاد العقل والحكمة».
السند في عهود عمر وعثمان وعلي
وفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي جرّد العرب أول حملة بحرية على السند في عهد الخليفة عمر. ولم تُسفر هذه الحملة التي جرت سنة 15هـ (636) عن نتيجة. واستمر اهتمام المسلمين بالسند في عهدي عثمان وعلي أيضًا. لكن هذه المحاولات لم تتحول إلى حكم دائم في المنطقة. ووفقًا للموسوعة كان الراجبوت الهندوس يحكمون السند آنذاك، وكان البوذيون المتضررون منهم يرون في المسلمين منقذين.
والسند منطقة تمتد حول نهر السند في جنوب شرق باكستان الحالية. ووفقًا للموسوعة يرجع اسمها إلى الكلمة السنسكريتية «سندهو» بمعنى «النهر». وقد اتخذت الكلمة نفسها صيغة «هندو» في الفارسية القديمة، و«إندوس» في اليونانية، و«إندوس» في اللاتينية. أي إن اسم «الهند» نفسه مشتق من اسم هذا النهر.
الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك وموجة الفتح الثانية
وفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي صار الوليد بن عبد الملك خليفة في أكتوبر 705 بعد وفاة أبيه عبد الملك. ووفقًا للموسوعة بدأ الوليد، بعد ستين عامًا من الفتوح الكبرى الأولى في عهد الخلفاء الراشدين، حركة الفتح الكبرى الثانية في التاريخ الإسلامي. فتقدم قتيبة بن مسلم في ما وراء النهر، وطارق بن زياد وموسى بن نصير في الأندلس. ووفقًا للموسوعة فتح قتيبة أيضًا سمرقند، ملتقى طرق التجارة، في 711–712.
ووفقًا للموسوعة جرت حركة الفتح الثانية على الجبهة الشرقية في عهد الوليد في السند. وكان الوليد قد أبقى الحجاج بن يوسف واليًا على العراق. والحجاج هو الذي جهّز حملة السند واختار قائدها. ولهذا كان فتح السند ثمرة خلافة الوليد وولاية الحجاج.
محمد بن القاسم وفتح السند
وفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي وُلد محمد بن القاسم في البصرة سنة 691–692، وكان من أقارب الحجاج. وكان داهر ملك السند يعادي المسلمين في مكران والسفن التجارية الإسلامية. وقد استُشهد في القتال القائدان الأولان اللذان أرسلهما الحجاج. فأعطى الحجاج محمدًا الشاب جيشًا من 6000 رجل و60 مليون درهم.
ووفقًا للموسوعة وصل محمد إلى مكران عام 711، وفتح قنزبور وأرمائيل. ثم حاصر ميناء الديبل. وانتهى الحصار الذي دام ثلاثة أشهر بهدم البرج الشهير بالمنجنيق الذي استُخدم لأول مرة في شبه القارة، وسقطت المدينة عام 712. وبنى محمد فيها مسجدًا، وأسكنها 4000 رجل أُرسلوا من المركز. ثم أخذ نيرون وسيوستان وبغرور دون إراقة دماء.
وقُتل داهر في المعركة التي وقعت في 20 يونيو 712. ووفقًا للموسوعة أُخذت بعد هذه المعركة الرور وبرهمناباذ والملتان أيضًا. وبفتوح 711–715 دخل وادي السند كله، من بلوشستان الحالية إلى كاتياوار، تحت الحكم الإسلامي. لكن جزءًا كبيرًا من السند فُتح صلحًا. ووفقًا للموسوعة قبل ملك البيلمان أيضًا الحكم الإسلامي طوعًا متأثرًا بفتح الملتان.
ومنح محمد بن القاسم الناس الأمان على أنفسهم وأموالهم. ووفقًا للموسوعة منح البوذيين والهندوس حرية الدين، ولم يمسّ معابدهم. لكن لما تُوفي الوليد عام 715 بدأ خلفه سليمان بن عبد الملك يعاقب رجال الحجاج. فقُيّد محمد أيضًا بالسلاسل وأُرسل إلى العراق، ومات في سجن واسط.
ووفقًا للموسوعة كان محمد يستعد للزحف على مملكة قنوج، فقطعت وفاة الحجاج ثم وفاة الوليد هذه الخطة. وحزن على موته غير المسلمين في السند كما حزن المسلمون. لأنه منح الجميع حرية الدين والضمير. وبعد رحيله أسس ابنه عمرو مدينة المنصورة، ونقل مركز المنطقة إليها.
كيف انتشر الإسلام في شبه القارة؟
وفقًا للموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي انتشر الإسلام في شبه القارة الهندية بالفتح والدعوة والاستيطان والهجرات. وتؤكد الموسوعة بخاصة أهمية الدخول في الإسلام من بين هذه الطرق. فقد جعلت معاملة محمد بن القاسم المتسامحة للسكان المحليين الإسلام جذابًا. ووُعد الناس مقابل الجزية بالاستقرار الاقتصادي والحفاظ على أوضاعهم القائمة.
ووفقًا للموسوعة كتب الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى ملوك الهندوس في البلاد المفتوحة. وأخبرهم أنهم إن أسلموا نالوا الحقوق نفسها التي للمسلمين. وفي هذه المرحلة أسلم جيسينه وبعض الملوك. وكانت أول منطقة استقر فيها المسلمون في السند نواحي الديبل، ثم أُسست مراكز ثقافية مثل المنصورة.
وبعد الأمويين انتقلت الخلافة إلى العباسيين، وظلت المنطقة في عهدهم أيضًا مرتبطة بالعالم الإسلامي. وقد تناولنا هذه المرحلة في مقال العصر العباسي. أما تصوّر العالم الهندي القديم للكون فقد رويناه في مقال بماذا شبّه الهنود القدماء الأرض؟
بعد السند: الغزنويون وسلطنة دلهي والمغول
ووفقًا للموسوعة ظلت السند تابعة للخلافة في العصر العباسي أيضًا، وحكم المنطقةَ الهباريون في القرن التاسع. واستولى محمود الغزنوي على السند كلها عام 1010. وفي مطلع القرن الثالث عشر انتقلت المنطقة إلى سلطنة دلهي. أما الحاكم المغولي أكبر شاه فضمّ السند إلى ملكه على مرحلتين عامي 1573 و1591.
وقد روينا مسيرة مؤسسة الخلافة في القرون اللاحقة في مقال كيف انتقلت الخلافة إلى العثمانيين؟
أسئلة شائعة
في عهد أي خليفة تعرفت الهند على الإسلام باختصار؟
كان التعارف الدائم بفتح محمد بن القاسم للسند في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك. أما أول حملة بحرية فقد جُرّدت في عهد الخليفة عمر.
لماذا يُذكر عمر أيضًا عند السؤال في عهد أي خليفة تعرفت الهند على الإسلام؟
وفقًا للموسوعة جُرّدت أول حملة بحرية على السند في عهده عام 636. لكن هذه الحملة لم تُسفر عن نتيجة.
من فتح السند؟
محمد بن القاسم الثقفي، القائد الشاب الذي أرسله الحجاج بن يوسف والي العراق.
أين تقع الديبل؟
هي مدينة ميناء قديمة على ساحل السند، قرب كراتشي الحالية.
هل انتشر الإسلام في شبه القارة بالحرب وحدها؟
لا. فوفقًا للموسوعة أدّى الفتح والدعوة والاستيطان والهجرات أدوارًا مجتمعة، وكان لدخول الناس في الإسلام نصيب كبير.
الخاتمة
أدق جواب عن سؤال في عهد أي خليفة تعرفت الهند على الإسلام جواب من مرحلتين. فقد قام الاتصال الأول عن طريق التجارة في وقت أبكر، وجُرّدت أول حملة بحرية على السند في عهد الخليفة عمر. أما الدخول الدائم للإسلام إلى المنطقة فكان في عهد الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، بفتح محمد بن القاسم للسند في 711–712. وفي القرون اللاحقة انتشر الدين في الغالب بالدعوة والتجارة.
المصادر
- الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV)، مادة «Hindistan» (الهند)
- الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV)، مادة «Sind» (السند)
- الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV)، مادة «Muhammed b. Kāsım es-Sekafî» (محمد بن القاسم الثقفي)
- الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV)، مادة «Velîd I» (الوليد الأول)
