أسماء النساء العثمانيات ومعانيها: أسماء العامة والقصر و3 ألقاب

تعكس أسماء النساء العثمانيات تقليدًا غنيًا في التسمية استقى من مصادر مختلفة بين عامة الناس وفي القصر. فبين العامة برزت أسماء نساء آل بيت النبي، أما في القصر فشاعت أسماء أنيقة ذات أصل فارسي. نتناول في هذا المقال أشهر هذه الأسماء ومعانيها وألقاب نساء الأسرة الحاكمة مع الإحالة إلى المصادر.

ملخص سريع

شاعت بين العامة أسماء ذات أصل ديني مثل فاطمة وعائشة وأمينة وخديجة.
كانت الجواري اللواتي يدخلن القصر يُمنحن في الغالب أسماء فارسية جديدة.
بحسب الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، أُطلق اسم «خُرّم» على زوجة سليمان القانوني لبشاشة وجهها.
في العهد المبكر عُرفت نساء الأسرة الحاكمة بلقب «خاتون».
ومنذ القرن السادس عشر صار لقب «سلطان» يُضاف بعد الاسم.

من أين جاءت أسماء النساء العثمانيات؟

تعود أسماء النساء العثمانيات في معظمها إلى أصول عربية وفارسية. وكانت الأسماء العربية في الغالب ذات أصل ديني، تؤخذ من أسماء نساء آل بيت النبي. أما الأسماء الفارسية فكانت تعبّر عن معانٍ كالجمال والنور والزهور والأجرام السماوية. ونشأ بعض الأسماء من ألقاب تُبرز صفة من صفات صاحبتها.

وكانت تفضيلات العامة والقصر في التسمية مختلفة اختلافًا واضحًا. ففي القرى والبلدات غلبت الأسماء البسيطة ذات الطابع الديني، بينما فُضّلت في القصر الأسماء الفارسية المزخرفة. ويعكس هذا الفرق ثقافة الطبقات المختلفة في المجتمع أيضًا. وقد تناولنا التقليد المشابه في أسماء الرجال في مقال أسماء الذكور العثمانية.

الأسماء الشائعة بين العامة

اتسمت أسماء النساء العثمانيات بين العامة بطابع بسيط وديني. وفي الدراسات القائمة على سجلات الأرشيف تتصدر فاطمة وعائشة وأمينة وخديجة قائمة الأسماء الأكثر تكرارًا. وكلها مرتبطة بآل بيت النبي: فخديجة وعائشة اسما زوجتيه، وفاطمة وزينب اسما ابنتيه، وأمينة، وهي الصيغة التركية لاسم آمنة، اسم أمه. ولذلك عُدّت هذه الأسماء تعبيرًا عن التدين والتوقير معًا.

ومن حيث المعنى، فإن عائشة تعني «التي تعيش»، وخديجة «المولودة قبل أوانها»، وأمينة «الموثوق بها». ويرجع اسم فاطمة إلى جذر عربي بمعنى «الفِطام». أما صالحة فتعني «الطيبة الفاضلة»، ورابعة تعني «الرابعة». وكان الناس كثيرًا ما يستعملون هذه الأسماء مختصرة أو بلواحق التحبب.

وبحسب الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، يُستعمل اسم فاطمة على نطاق واسع في مناطق مختلفة من الأناضول، وتُسمّى البنات أيضًا بصيغه التركية مثل «فاديمه» و«فاديك» و«فاتو» و«فاتوش». وبحسب الموسوعة، من المعروف كذلك أن اسم فاطمة كان يُعطى في بعض المناطق للمولودات الجديدات بوصفه «اسم السُّرّة»، أي الاسم الأول الذي يُهمس به عند الولادة. وكان مصدر هذه المحبة السيدة فاطمة ابنة النبي؛ وبحسب الموسوعة يرد اسمها مع اسمي الحسن والحسين في لوحات الخط المعلقة في الجوامع والتكايا.

أسماء نساء القصر ومعانيها

كانت الجواري اللواتي يدخلن القصر يُمنحن في الغالب أسماء جديدة ذات أصل فارسي. وبحسب الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، أُطلق على زوجة سليمان القانوني اسم «خُرّم» أو «خُرّم شاه» لبشاشة وجهها. وبحسب الموسوعة، كان اسم كوسم سلطان الأصلي في الحريم «ماه بيكر»، أما «كوسم» فلقب أُطلق عليها لاحقًا. وتبيّن هذه الأمثلة أن الأسماء كانت تُختار في الغالب لوصف صفة من صفات صاحبتها.

وكثيرًا ما كان الاسم الجديد يحل محل الهوية القديمة تمامًا. فبحسب الموسوعة، كان اسم خُرّم الأصلي على الأرجح ألكسندرا ليسوفسكا. وتسميها المصادر الغربية «روكسلانة»، بينما لا تكاد المصادر العثمانية تذكرها إلا باسم «خاصكي سلطان». ويُذكر أيضًا أن اسم نوربانو الأصلي كان سيسيليا، لكن هويتها بحسب الموسوعة غير مؤكدة.

وتعكس معاني أسماء القصر هذا الذوق أيضًا. فاسم «خُرّم» يعني «البشوشة المبتهجة»، و«مهرماه» «الشمس والقمر»، و«كلبهار» «وردة الربيع». أما «ماه بيكر» فتعني «ذات الوجه القمري»، و«نقشدل» «نقش القلب»، و«نوربانو» «سيدة النور». واستُعمل في القصر كذلك اسم «صفية» العربي الأصل بمعنى «الصافية النقية».

وانتقلت أسماء النساء العثمانيات في القصر إلى الأجيال الجديدة من الأسرة الحاكمة أيضًا. فبحسب الموسوعة، سُمّيت ابنة خُرّم المولودة عام 1522 «مهرماه». وكانت زوجة القانوني السابقة وأم الأمير مصطفى هي ماهدوران كلبهار سلطان. واسم «ماهدوران» بمعنى «قمر الزمان» ثمرة الذوق نفسه.

وبحسب الموسوعة، ربما أُطلق لقب «كوسم» عليها لبشرتها الناعمة الجميلة، انطلاقًا أيضًا من معنى اسم «ماه بيكر». ويُذكر كذلك أن الكلمة تعني «الكبش الذي يتقدم القطيع»، في إشارة إلى قدرتها على القيادة. وبحسب الموسوعة، يُقال إنها كانت ابنة قسيس أرثوذكسي، وإنها جُلبت على الأرجح من نواحي البوسنة. وقد تناولنا سيرتها في مقال من كانت كوسم سلطان؟.

وتُظهر قائمة السلطانات الوالدات في الموسوعة أن كثيرًا من النساء عُرفن باسمين. ومن أمثلة ذلك: ماهفيروز خديجة، وخديجة طرخان، وصالحة دلآشوب، ورابعة كلنوش أمة الله. وفي هذه الأسماء يُقرن الاسم العربي في الغالب باسم قصر فارسي أو تركي.

أسماء النساء العثمانيات: صورتان لامرأتين من الأسرة الحاكمة رُسمتا بأغطية رأس عالية

ألقاب نساء الأسرة الحاكمة

بحسب الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، كانت زوجات الحكام وبناتهم يُدعين في العهد الأول «خاتون»، كما كان الحال عند السلاجقة. وأشهر الأمثلة على ذلك مال خاتون زوجة عثمان غازي، ونيلوفر خاتون زوجة أورخان بك، وستّي مكرمة خاتون زوجة محمد الفاتح. وبحسب الموسوعة، حلّ لقبا «خاصكي» و«خانم سلطان» محل هذا اللقب بعد الفاتح، حين بدأ الأمراء يتزوجون من جواري القصر. وبحسب الموسوعة، صارت النساء اللواتي أنجبن للسلطان يُلقّبن منذ عهد أحمد الثالث بلقب «قادين» أو «قادين أفندي».

وبحسب الموسوعة، فإن أصل كلمة «خاتون» غير مؤكد؛ وبحسب الرأي الأكثر قبولًا فهي مأخوذة من كلمة سغدية بمعنى «الملكة». وكانت المنشآت الخيرية التي شيّدتها السيدات الحاملات لهذا اللقب تُعرف في الغالب باسم «الخاتونية». وبحسب الموسوعة، فإن «خاتون خاني»، وهو الاسم القديم لبلدة «قادين خاني» التابعة لقونية، مأخوذ من منشأة كهذه.

وبحسب الموسوعة، أصبحت كلمة «سلطان» تُضاف منذ القرن السادس عشر بعد الاسم العلم. وهكذا صارت أمهات السلاطين وبناتهم وزوجاتهم يُدعين «خانم سلطان» أو «والدة سلطان»، أي السلطانة الوالدة. وبحسب الموسوعة، كانت أول من حمل لقب السلطانة الوالدة نوربانو سلطان، أم مراد الثالث. وتَرِد كلمة «سلطان» في دفاتر التحرير الضريبية اسمًا علمًا للأشخاص أيضًا.

ولهذا يُقال «خُرّم سلطان» لا «السلطان خُرّم»؛ فاللقب يأتي بعد الاسم لا قبله. وقد تناولنا سيرة خُرّم سلطان في مقال من كانت خُرّم سلطان حقًا؟.

أسماء السلطانات الوالدات

بحسب الموسوعة، بلغ عدد النساء اللواتي شهدن جلوس أبنائهن على العرش ثلاثًا وعشرين امرأة. وتتصدر القائمة مال خاتون ونيلوفر خاتون ودولت خاتون وهوما خاتون وكلبهار خاتون. وفي القرون التالية تظهر أسماء مثل عائشة حفصة ونوربانو وصفية وخندان وكوسم. أما في العهد الأخير فتبرز السلطانات مهرشاه ونقشدل وبزم عالم وبرتونيال. ولأن أم عبد الحميد الثاني توفيت وهو صغير، فقد جعل بيرستو خانم التي ربّته في مقام السلطانة الوالدة.

وبحسب الموسوعة، لم يكن يحق للنساء اللواتي أصبحن سلطانات والدات أن يتزوجن مرة أخرى. وكانت صفية سلطان أول والدة أقامت إقامة دائمة في قصر طوب قابي. وكانت هؤلاء النساء أكثر الشخصيات احترامًا في القصر، وكانت أسماؤهن ترد في المراسلات الرسمية مقرونة بألقابهن.

وبقيت أسماء هؤلاء النساء حيّة أيضًا بفضل المنشآت التي شيّدنها. فبحسب الموسوعة، كانت أول والدة أسست وقفًا هي نيلوفر خاتون، أم مراد الأول. فقد بنت في بورصة تكية ومسجدًا صغيرًا وجسرًا على النهر الذي يحمل اسمها. أما المكتبة في مجمع نوربانو سلطان فكانت أول مكتبة في الدولة تؤسسها امرأة. وقد تناولنا تنظيم القصر في مقال نظام الحريم.

هل ما زالت هذه الأسماء حيّة اليوم؟

ما زال كثير من هذه الأسماء حيًّا حتى اليوم. فأسماء مثل فاطمة وعائشة وأمينة وخديجة انتقلت في الأناضول من جيل إلى جيل. كما أن أسماء ذات أصل قصري مثل خُرّم ومهرماه وكلبهار هي من بين الأسماء التي تُعطى للبنات اليوم. وهكذا تستمر أسماء النساء العثمانيات إرثًا حيًّا في اللغة التركية المعاصرة. وقد تحدثنا عن مكانة المرأة في المجتمع في مقال مكانة المرأة في العهد العثماني.

أسئلة شائعة

من أي اللغات جاءت أسماء النساء العثمانيات؟

جاءت في معظمها من العربية والفارسية. فالأسماء العربية ذات أصل ديني في الغالب، أما الأسماء الفارسية فكانت تُستعمل في القصر أكثر من غيره.

ما أكثر أسماء النساء العثمانيات شيوعًا؟

تأتي فاطمة وعائشة وأمينة وخديجة في المقدمة بين العامة. وهذه أسماء نساء من آل بيت النبي.

ما معنى اسم خُرّم؟

هو اسم فارسي الأصل يعني «البشوشة المبتهجة». وبحسب الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، أُطلق هذا الاسم على زوجة سليمان القانوني لبشاشة وجهها.

من أول من حمل لقب السلطانة الوالدة؟

بحسب الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي، كانت أول من حمل هذا اللقب نوربانو سلطان، أم مراد الثالث.

الخاتمة

تعكس أسماء النساء العثمانيات المعتقدات الدينية للمجتمع وذوق القصر معًا. فبين العامة شاعت أسماء مثل فاطمة وعائشة وأمينة وخديجة، بينما برزت في القصر أسماء فارسية مثل خُرّم ومهرماه ونوربانو. كما تغيرت الألقاب بمرور الزمن: فقد أفسح لقب «خاتون» المجال لألقاب «خاصكي» و«سلطان» و«قادين أفندي». ومن هذه الناحية تُعد أسماء النساء العثمانيات مرآة مهمة للتاريخ الاجتماعي أيضًا.