Что означает Эпоха тюльпанов в Османской империи?

Эпохой тюльпанов в Османской империи называют период между Пожаревацким миром 1718 года и восстанием Патрона Халила 1730 года. В эти годы, когда падишахом был Ахмед III, а великим визирем — Невшехирли Дамат Ибрагим-паша, на первый план вышли мир, развлечения и открытость Западу. Название периоду дало увлечение тюльпанами, распространившееся в те годы от дворца до простого народа. Однако в источниках того времени это название не встречается: оно было дано позднее.

Кратко

• Эпоха тюльпанов — двенадцатилетний период между 1718 и 1730 годами.
• Название «Эпоха тюльпанов» первым употребил Яхья Кемаль, а Ахмед Рефик в 1913 году сделал его общепринятым.
• Типография Ибрагима Мютеферрики была основана в этот период, в 1727 году.
• Йирмисекиз Челеби Мехмед-эфенди, отправленный в Париж, сыграл роль в усилении французского влияния.
• Период завершился восстанием Патрона Халила в 1730 году.

Содержание

• Что означает Эпоха тюльпанов?
• Происхождение названия
• Ахмед III и Дамат Ибрагим-паша
• Открытость Западу и посольства
• Новшества
• Павильоны, сады и Садабад
• Увлечение тюльпанами
• Восстание Патрона Халила
• Оценка
• Часто задаваемые вопросы

Что означает Эпоха тюльпанов в Османской империи?

Эпоха тюльпанов — это годы мира, наступившие после долгого периода войн. Согласно Исламской энциклопедии TDV, началом этого мира стал Пожаревацкий мир, подписанный в 1718 году с Австрией и Венецией. Период охватывает долгие годы великого визирата Невшехирли Дамата Ибрагим-паши. Завершается он восстанием Патрона Халила в 1730 году.

По данным энциклопедии, в эти годы развивались политические, экономические и культурные связи с Западом. Одновременно это время запомнилось ростом развлечений и потребления предметов роскоши. Поэтому Эпоху тюльпанов вспоминают в связи со спорами как о новшествах, так и о расточительстве.

Откуда происходит название «Эпоха тюльпанов»?

Согласно Исламской энциклопедии TDV, в османских хрониках XVIII века нет понятия периода под названием Эпоха тюльпанов. В эти годы тюльпаны выращивали очень широко, прежде всего на берегах Золотого Рога и Босфора. Поэтому Яхья Кемаль Беятлы первым дал этому периоду название Эпоха тюльпанов.

По данным энциклопедии, историк Ахмед Рефик Алтынай в 1913 году опубликовал под этим заголовком цикл статей в газете «Икдам». Через два года статьи вышли отдельной книгой. После этого название распространилось в книгах по истории, и период стали понимать как век удовольствий, мира и обновления. Под этим названием период упоминается в книгах по истории и сегодня.

Ахмед III и Дамат Ибрагим-паша

Согласно Исламской энциклопедии TDV, Ахмед III был возведён на престол мятежниками во время Эдирнского события 1703 года. В первые годы правления падишаха, в 1711 году, состоялся Прутский поход, и русская армия потерпела поражение. Войны же с Австрией и Венецией завершились Пожаревацким миром 1718 года. По этому договору Османское государство признало некоторые территориальные потери.

Невшехирли Ибрагим-паша, ставший великим визирем после Пожаревацкого мира, известен под прозвищем «Дамат» (зять), поскольку был женат на дочери падишаха. По данным энциклопедии, за двадцать семь лет своего правления, и особенно в годы великого визирата своего зятя, Ахмед III придавал большое значение экономическим и социальным новшествам. Великий визирь тоже был государственным деятелем, который любил искусство и собирал вокруг себя поэтов и мастеров.

Открытость Западу и посольства

Одной из важнейших сторон Эпохи тюльпанов были посольства, отправленные в Европу. Согласно Исламской энциклопедии TDV, послов направили в Париж, Вену и Москву. От этих послов требовали не только заключать договоры, но и собирать сведения о европейской дипломатии и военной силе.

По данным энциклопедии, Йирмисекиз Челеби Мехмед-эфенди, отправленный в Париж ко двору короля Людовика XV, был глубоко впечатлён Францией, прежде всего её образованием. Посол перенёс увиденное в Стамбул. По данным энциклопедии, в этот период между двумя странами ежегодно ходили 500 торговых судов.

Какие новшества появились в Эпоху тюльпанов?

Согласно Исламской энциклопедии TDV, важнейшим признаком политики обновления стала типография. Она была основана в 1727 году в стамбульском доме Ибрагима Мютеферрики при поддержке Саида-эфенди, сына Челеби Мехмеда-эфенди. Первым напечатанным трудом стал словарь Ванкулу в 1729 году.

По данным энциклопедии, французский новообращённый, известный как Герчек Давуд-ага, основал в Шехзадебаши первую пожарную команду — Тулумбаджи оджагы. Была проведена реформа верфи, и впервые начали строить трёхпалубные корабли. Для перевода на турецкий язык важных трудов Востока и Запада была создана официальная комиссия переводчиков. По данным энциклопедии, попытка военной реформы французского офицера де Рошфора осталась без результата, поскольку опасались реакции янычар.

Важные шаги были сделаны и в области культуры. По данным энциклопедии, библиотеки были основаны во дворце Топкапы и в мечети Йени-джами. Для развития изразцового дела во дворце Текфур открыли изразцовую мастерскую, а мастерские Изника и Кютахьи отремонтировали. Поэт Недим служил хранителем дворцовой библиотеки. Художественную среду эпохи мы рассмотрели в статье османские падишахи и культурное наследие.

Павильоны, сады и Садабад

В этот период берега Босфора и Золотого Рога заполнились павильонами и дворцами. Согласно Исламской энциклопедии TDV, важнейшим из них был дворец Садабад в Кягытхане, построенный за два месяца. Оба берега речки Кягытхане украсили белыми павильонами. По данным энциклопедии, это место стало своего рода ответом Версалю под Парижем.

По данным энциклопедии, в зданиях, построенных по планам, привезённым из Франции, стало заметно влияние европейской архитектуры. В декоративном искусстве проявились стили барокко и рококо. Фонтан Ахмеда III перед воротами Баб-ы Хумаюн дворца Топкапы — самое знаменитое сооружение этого периода. Были построены и плотины, чтобы подавать в Стамбул воду из Белградского леса.

По данным энциклопедии, к другим знаменитым павильонам относятся дворцы Эмнабад, Ферахабад, Хумаюнабад и Шерефабад.

Увлечение тюльпанами

Символом развлечений и празднеств эпохи стал тюльпан. Согласно Исламской энциклопедии TDV, в эти годы выращивали 839 сортов тюльпанов и проводили состязания за новые сорта. Когда цены на луковицы тюльпанов сильно выросли, правительство в октябре 1722 года издало ферман. По данным энциклопедии, чтобы пресечь спекуляцию, для тюльпанов установили твёрдые цены. Тюльпан стал и одним из самых любимых мотивов османского декоративного искусства.

Летними ночами устраивали праздники чыраган. По данным энциклопедии, среди тюльпанов зажигали светильники, а на спинах ползающих черепах — свечи. Художник Жан-Батист Ванмур и миниатюрист Левни отразили жизнь этого времени в своих произведениях. Цветоводство превратилось в профессию, появились книги о цветах под названием «шюкюфенаме».

Как закончилась Эпоха тюльпанов?

Безмерные траты дворца и новые налоги вызвали недовольство народа. Согласно Исламской энциклопедии TDV, такое положение не устраивало широкие слои общества, прежде всего улемов и янычар. Однако, по данным энциклопедии, главная причина восстания была политической. На востоке в войнах с Ираном несли потери.

По данным энциклопедии, в войне 1726 года османы потерпели поражение от Ирана. Возвращение Надиром Хамадана и Тебриза привело оппозицию в движение. Новые налоги, введённые для похода, стали «последней каплей». Об иранских войнах этого времени мы рассказали в статье османо-иранские войны.

Наконец в 1730 году вспыхнуло восстание во главе с Патрона Халилом. По данным энциклопедии, Ахмед III приказал задушить своего зятя Ибрагим-пашу и двух его зятьёв и выдал их мятежникам. Затем он был вынужден уступить престол племяннику Махмуду I. Мятежники разорили сады тюльпанов и павильоны. Восстания этого времени мы рассмотрели в статье восстания в Османской империи и их причины.

Как оценивают Эпоху тюльпанов?

Долгое время Эпоху тюльпанов описывали лишь как период удовольствий и расточительства. Сегодня же её видят и как первый период османской истории, когда начались попытки узнать Запад. Согласно Исламской энциклопедии TDV, в анонимной «Ыслахат такрири» («Записке о реформах») вопрос обновления впервые был серьёзно обсуждён. По данным энциклопедии, леди Мэри Уортли Монтегю, жена английского посла, тоже пишет, что в Стамбуле делали прививки от оспы.

Общественную жизнь эпохи описали Сейид Вехби в своей «Сурнаме» и поэт Недим в стихах. Типография, библиотеки и переводческая работа — прочные следы, оставшиеся последующим периодам. Поэтому Эпоха тюльпанов считается одним из первых шагов османской модернизации.

Часто задаваемые вопросы

В какие годы длилась Эпоха тюльпанов в Османской империи?

Она пришлась на годы между Пожаревацким миром 1718 года и восстанием Патрона Халила 1730 года.

Кто дал Эпохе тюльпанов это название?

Первым это название употребил Яхья Кемаль Беятлы. Оно распространилось благодаря статьям историка Ахмеда Рефика 1913 года и его книге, изданной в 1915 году.

Когда в Эпоху тюльпанов появилась типография?

Типография Ибрагима Мютеферрики была основана в 1727 году. Первой напечатанной книгой стал словарь Ванкулу в 1729 году.

Что такое Садабад?

Это дворец, построенный за два месяца в Кягытхане стараниями Дамата Ибрагим-паши. Он был самым знаменитым местом развлечений Эпохи тюльпанов. Дворец стоял на берегу речки Кягытхане.

Заключение

Эпоха тюльпанов в Османской империи — период мира, развлечений и обновления между 1718 и 1730 годами. Основание типографии, посольства и французское влияние — самые прочные следы этих лет. Расточительство дворца и поражения в Иране привели к восстанию Патрона Халила. Хотя развлекательная сторона эпохи ушла в прошлое, стремление открыться Западу продолжилось и в последующие годы. В этом смысле период подготовил почву для дальнейших реформ.

Источники

• Исламская энциклопедия TDV, статья «Lâle Devri»
• Исламская энциклопедия TDV, статья «Ahmed III»
• Исламская энциклопедия TDV, статья «İbrâhim Müteferrika»
• Исламская энциклопедия TDV, статья «Sâdâbâd»
• Ахмед Рефик Алтынай, Lâle Devri («Эпоха тюльпанов»).